Différences

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 L'illusionnisme représente la solution matérialiste la plus radicale à ces questions. Sa force : éviter les mystères du dualisme et du gouffre explicatif. Sa faiblesse : heurter nos intuitions les plus profondes sur nous-mêmes.
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-====== Glossaire ======
-**Attitudes propositionnelles** : États mentaux portant sur une proposition (croire que p, désirer que p, craindre que p).
-**Conscience d'accès** : Conscience définie par l'accessibilité de contenus informationnels pour le raisonnement, le contrôle de l'action et du discours.
-**Conscience de soi** : Capacité d'avoir une représentation de soi-même en tant que soi-même.
-**Conscience phénoménale** : Ensemble des expériences subjectives, qualitatives, ressenties en première personne (le "ce que ça fait" d'une expérience).
-**Conscience quasi-phénoménale** : (Frankish) États réels et non-phénoménaux que nos systèmes cognitifs caractérisent fallacieusement comme phénoménaux.
-**Corrélats neuronaux de la conscience (CNC)** : Configurations neuronales spécifiques correspondant à des expériences conscientes particulières.
-**Dépendance neuronale** : Argument soulignant que les fonctions mentales sont liées au cerveau physique et affectées par son état.
-**Dualisme** : Position philosophique selon laquelle l'esprit et le corps sont deux substances fondamentalement différentes.
-**Éliminativisme** : Théorie proposant de supprimer ou remplacer des concepts mentaux du sens commun par des concepts neuroscientifiques.
-**Éliminativisme fort** : Version niant l'existence des états intentionnels et des qualia.
-**Éliminativisme faible** : Version proposant une révision conceptuelle plutôt qu'une élimination totale.
-**Fossé explicatif** : Difficulté d'expliquer pourquoi et comment les processus physiques donnent lieu à l'expérience subjective.
-**Fonctionnalisme** : Théorie définissant les états mentaux par leurs rôles fonctionnels plutôt que par leur composition matérielle.
-**Gouffre épistémique** : Intuition selon laquelle les expériences phénoménales ne peuvent être expliquées par des explications purement matérielles.
-**Illusionnisme** : Position affirmant que la conscience phénoménale n'existe pas mais semble exister.
-**Illusionnisme fort** : Négation de l'existence de la conscience phénoménale.
-**Illusionnisme faible** : Acceptation de l'existence de la conscience phénoménale mais affirmation que certaines de ses propriétés sont illusoires.
-**Introspection** : Processus cognitif par lequel nous représentons nos propres états mentaux.
-**Matérialisme / Physicalisme** : Position selon laquelle tout ce qui existe est fondamentalement matériel ou physique.
-**Méta-problème de la conscience** : (Chalmers) Problème d'expliquer nos intuitions concernant la conscience sans faire appel à son existence.
-**Méta-problème de l'illusion** : (Kammerer/Chalmers) Défi d'expliquer pourquoi l'illusionnisme est si difficile à envisager.
-**Psychologie naïve** : Théorie du sens commun utilisée pour expliquer et prédire le comportement d'autrui.
-**Qualia** : Propriétés qualitatives et subjectives des expériences conscientes (la rougeur du rouge, la douleur d'une piqûre).
-**Rasoir d'Ockham** : Principe de parcimonie favorisant les explications les plus simples.
-**Sentientisme** : Conception éthique affirmant que les créatures sentientes possèdent un statut moral supérieur.
-**Stratégie épistémique** : Approche visant à expliquer nos croyances sur la conscience plutôt que la conscience elle-même.
-**Théorie CTE** : (Kammerer) Théorie des Concepts Théoriquement déterminés d'états Épistémologiquement spécifiques.
-**Théorie de l'esprit (ToM)** : Aptitude cognitive à attribuer des états mentaux à soi-même ou à autrui.
-**Zombies philosophiques** : Créatures physiquement identiques aux humains mais sans expérience consciente.
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 ====== Pour aller plus loin ======
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 ===== Ouvrages critiques de l'illusionnisme =====
-  * **Galen Strawson** (2018), "The Impossibility of Illusionism", in K. Frankish (ed.), //Illusionism as a Theory of Consciousness//
+  * **Galen Strawson** (2018), "The Consciousness Deniers"
   * **John Searle** (1997), //The Mystery of Consciousness//, New York Review of Books
   * **David Chalmers** (2010), //The Character of Consciousness//, Oxford University Press